《逍遥游 》 (逍遥游原文)

原文

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣；而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，年不过百。朝菌不知晦朔蟪蛄也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，年不过百。朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋，是其朝菌乎？冥灵乎？彭祖乎？此小年也。

夫大椿者，与天地为春秋，虽小椿，及其旦暮，夭且久矣，虽朝菌冥灵，彭祖之辈，朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋，楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。

赏析

《逍遥游》是庄子的一篇名篇，也是道家思想的重要代表作。文章通过一系列的寓言故事和形象生动的语言，阐述了道家追求自由、独立、逍遥自在的思想。文章开头以鲲鹏的神话故事引入，描写了鲲鹏展翅高飞，遨游九万里，象征着道家追求的自由自在、不受拘束的精神境界。随后，作者通过蜩与学鸠的笑话，说明了小知不及大知，小年不及大年，凡夫俗子无法理解和体会逍遥自在的境界。文章还通过不同生命体寿命的对比，来说明时间和生命的相对性，从而引出作者对生死的看法：生与死是相对的，只有超越了生死的束缚，才能达到真正的逍遥自在。《逍遥游》中还提出了“齐物论”的思想，认为万物都是平等的，没有高低贵贱之分。作者通过对不同事物之间差异的分析，说明了万物都是相对的，不存在绝对的标准。文章最后，作者用大椿树的寿命来比喻道的永恒，说明了道的超越性和无限性。只有超越了世俗的纷扰和执著，才能与道合一，达到真正的逍遥自在。《逍遥游》是一篇富有哲理和想象力的作品，其深厚的思想内涵和优美的语言给后世留下了深刻的影响。它不仅是道家思想的重要代表作，也是中国文学史上的经典之作。